泰山石敢當(dāng)是干什么用的

石敢當(dāng)，又名泰山石敢當(dāng)，是古民居外或街巷中的小石碑，因?yàn)楸嫌惺耶?dāng)?shù)你懳?，所以得名作為民間驅(qū)魔方法之一，這種習(xí)俗在唐朝開始盛行，現(xiàn)在城市里不多見，但在農(nóng)村里還是有很多人家在門口放石敢當(dāng)?shù)挠幸粋€(gè)傳說是女媧神會(huì)把天上的殘石填滿，選金剛力士的靈，植入其中，主石安放在泰山之巔。

石敢當(dāng)，又稱“泰山石敢當(dāng)”，泰山石敢當(dāng)是“石敢當(dāng)”的傳承與發(fā)展相傳古代認(rèn)為東岳泰山之石具有獨(dú)特的靈性和神力，因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜傳說漢朝時(shí)漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪泰山被認(rèn)為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈后來泰山石被。

1石敢當(dāng)，古代神名，又叫泰山石敢當(dāng)，石將軍石神等我國民間對(duì)石敢當(dāng)?shù)男叛鰷Y源至深，至今仍在廣大地區(qū)流行有的在房前屋后，用一塊石板或磚，上寫刻諸如“泰山石敢當(dāng)”大字，以起到鎮(zhèn)宅辟邪的作用有的在村口巷尾，立一塊石碑，正對(duì)著認(rèn)為不吉利的方位，上面分別雕刻著“龍虎”圖案。

石敢當(dāng)”，亦名“泰山石敢當(dāng)”“石將軍”“石神”等，四川人則叫吞口，是普見于我國民間的一種建筑風(fēng)俗事象通常是在家宅大門邊外墻邊，或街衢巷口橋道要沖城門渡口等處，立一塊石碑，亦有嵌進(jìn)建筑物的，碑上或書或鐫“石敢當(dāng)”三字俗信其作用有三一是辟邪，二是鎮(zhèn)鬼，三是祓除。

石敢當(dāng)，又稱泰山石敢當(dāng)，是中國民間信仰中的一種鎮(zhèn)邪避兇的習(xí)俗這種習(xí)俗源于古代，人們相信在房屋橋梁等建筑的關(guān)鍵位置放置刻有“泰山石敢當(dāng)”的石碑或石人，可以驅(qū)邪避兇，保護(hù)家庭和建筑的平安關(guān)于石敢當(dāng)?shù)膩須v，有多種說法一種說法認(rèn)為，石敢當(dāng)起源于古代的靈石崇拜，人們相信某些石頭具有。

走在鄉(xiāng)間村舍或古老的街巷，有時(shí)會(huì)不經(jīng)意看到地面或墻壁上刻有“石敢當(dāng)”字樣見得多了，不禁好奇“石敢當(dāng)”代表什么它又為何會(huì)被鐫刻于此“石敢當(dāng)”亦有“泰山石敢當(dāng)”“石將軍”“石大夫”等變體稱謂，在中國舊時(shí)建筑中較為常見有關(guān)它的傳說紛繁，其中主要有兩種說法最為可信一是認(rèn)為“。

泰山石敢當(dāng) 小石碑或小石人立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻或書“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行 關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載，最早見于西漢史游的 急就章 “師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”顏師古注“衛(wèi)有石蠟石買石惡，鄭有石制，皆為石氏周有石速，齊。

石敢當(dāng)，又稱泰山石敢當(dāng)，中國舊時(shí)宅院外或街衢巷口建筑的小石碑因碑上刻石敢當(dāng)字樣，故名之作為民間驅(qū)邪禳解方法之一此風(fēng)俗始盛于唐代“石敢當(dāng)”的文字記載最早見于西漢史游的急就章“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”元代陶宗儀南村輟耕錄中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖。